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1、电网智能服务高效、国网信通产业集团以解决实际问题为出发点，以数据为关键生产要素，提升已有核心平台对电网生产、客户服务、经营管理等全环节的支撑能力。“网上电网”贯彻国家能源革命战略，立足电网高质量发展需求，汇聚电力生产、传输、消费全环节数据要素，实现“发-输-变-配-用”环节全覆盖，“厂-站-线-变-户”关系全贯通，构建了一个从特高压电网到低压用户贯穿可视的源网荷储一体化数字平台，实现规划、前期、计划、投资、统计全链条发展业务上图上网，支撑电网承载力评估、电源全过程监测、电网智能规划、项目精益管控、线损监测治理等业务在线应用，全面推动电网数字化转型。以网上电网申报的基于“全景电网一张图”的新型电力系统规划发展平台荣获2023年国资委主办的国企数字场景创新专业赛一等奖。2、唐国强结合村民们学习木雕技术成熟度和家庭实际情况，提供持续稳定木雕订单，灵活安排工作时间和地点，帮助村民们实现“家门口”就业。同村村民唐国兴肢体残疾，一度对生活失去信心。唐国强不但教他学习雕刻，还帮助他解决创业路上的困难，并介绍订单给他。3、三是注重实效，集中组织校园招聘。教育部会同有关部委举办“优企进校 招才引智”专项行动、“百城千校万企”民企高校携手促就业行动和全国中小企业网上百日招聘等招聘活动。各地各高校集中组织行业性、区域性、联盟性招聘活动，邀请企业组团进校招聘，持续保持校园招聘热度，切实提升校园招聘实效。4、主办方称，工艺美术是中华民族传统文化的瑰宝，通过本届大赛活动，能够推动中国工艺美术文化的传承与创新，激发更多人对工艺美术的热爱和关注。本次大赛展示了中国工艺美术文化的传统魅力，也展现了当代青年艺术家们对工艺美术的创新理念和创作能力。5、聂兴凯称，审计机构需要与监管机构、法律部门等多方协作，形成打击财务造假的合力。此外，审计机构也应加强内部培训，提高审计人员识别和应对财务造假的能力。6、一年来，中国社会科学院党组始终牢记领袖嘱托，在院党组的正确领导下，深入学习贯彻习近平文化思想，着力实施中华民族现代文明研究阐释工程，切实抓好有组织科研，努力建构中国自主知识体系，推出一批高质量的研究成果，为更好阐释中国道路、解读中国实践、建构中国理论作出了重要贡献。此次发布会从中遴选出近期产生的22项代表性成果面向社会进行集中发布，让哲学社会科学成果惠及大众、走进实践、走向世界学术舞台。一、中国通史纲要本书提纲挈领厘清中国历史进程和社会形态演变的主线，简明扼要讲明中国历史发展规律和中华文明特质。本书叙事年代从文明起源一直到新时代。采用章节体，叙述历朝历代主要史实，抓住各个社会发展阶段显着特点，从政治、经济、文化、民族等不同侧面展现客观真实的中国历史，阐明中华民族精神价值和历史文化的深厚底蕴。二、中华文明史简明读本本书按照文明成长历程，以思想文化、精神文明为主线，突出“文明地标”，凸显时代特色、世界意义，宣示中国特色文明定义，揭示中华文明生成发展的内在动力，明确中华文明的核心精神基因、现代元素和突出成就，展现中华文明和其他文明交流互动的历史真相，昭示人类文明新形态的独特品格和世界意义。三、“两个结合”基本问题研究 本书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以习近平总书记关于“两个结合”重要论述为文本依据，对“两个结合”提出的时代背景、发展脉络、构成要素、基本内涵、哲学基础、根本要求、基本路径、生动实践和重大意义等一系列基本问题进行了系统研究，深入阐释了“两个结合”蕴含的中国化时代化马克思主义世界观和方法论，深刻阐明了“两个结合”开辟马克思主义中国化时代化新境界的重大原创性贡献，深层揭示了“两个结合”对于新时代推动理论创新和实践创新的深远影响。四、中华之道——中华文明突出特性的哲学阐释本书对中华文明“五个突出特性”的历史内涵和哲学基础进行了系统考察，进而揭示了中华文明的发展规律即中华之道。生生变化的宇宙论以及在变化中把握常道的历史主动性，是中华文明连续性的思想基础。中华民族旺盛的创造力和自我变革精神，是中华文明创新性的根源。大一统的政治格局及其背后的制度精神即公天下的理念，是中华文明统一性的内在原理。一多相即、同异相合、自他互利，是中华文明包容性的哲学根基。五、文明中国——中华文明突出特性的考古学阐释中国社会科学院考古研究所组织所内知名专家，利用丰富的考古材料和研究成果，对中华文明的“五个突出特性”进行了考古学阐释，从考古学角度全面、系统、深入阐释中华文明“五个突出特性”，科学揭示了中华文明深厚的历史底蕴，彰显了考古学的时代价值，使考古成果得以服务于时代和人民所需。六、20世纪中国美学史本书结合中国历史、社会和政治的发展来研究一个世纪的美学，做到以史带论，致力于建立既是中国的，又是现代的美学史。本书分为四卷：第一卷研究20世纪初，西方美学传入中国后美学学科建立的情况。第二卷研究从20年代到40年代的中国美学的发展。第三卷研究50年代的“美学大讨论”及文艺领域的一系列讨论对美学体系建构的意义。第四卷研究“改革开放”时出现的“美学热”和世纪之交“美学的复兴”。七、国家话语与民间文学的理论建构本书立足丰富的学术史资料，回归20世纪50—60年代民间文学知识生产场域，引入“国家话语”视角，分析这一时期的民间文学理论建设，对民间文学批评体系的构建、民间文艺学研究、少数民族民间文艺学的发展、民间文学理论建设与社会主义新文艺等领域进行深入阐述，纠正了之前学界认为1949—1966年民间文学理论建设不足的偏见。八、屈家岭：五千年前的众城之邦本书系统阐释距今五千年前后，长江中游地区屈家岭文化的社会发展状况。书中行文以考古学术史切入，以文化解析为主体，以文化影响为尾声，利用大量翔实可信的考古资料和多学科最新研究成果，首次较全面展示了屈家岭文化众城之邦的社会发展特点。同时，本书梳理了相关考古遗存，系统论述了长江中游地区史前文明的起源、形成的路径和呈现的面貌特点。九、马克思主义史学概论本书以马克思主义唯物史观为指导，主要有五个方面内容，包括：历史和历史学的概念、源流及其特点和意义；自历史学诞生以来历史观的演变，及唯物史观的诞生、内容及意义；历史认识的特性、认识历史的基本原则和方法；中国传统史学的发展和中国古代史学的近代化；中国马克思主义史学的发展道路。十、中国近代文化史十讲本书介绍和考察了中国近代文化史的十个主要方面，包括：西学东渐与中华文明结构的变化、晚清时期的中西宗教文明碰撞、晚清时期的中西文化论争、民国时期的东西文化论争、从“西学中源”到“中体西用”、从“醉心欧化”到“全盘西化”、晚清时期儒学独尊地位的动摇、尊孔读经与儒家思想的新发展、近代中国的中西文明差异比较、文化核心价值观念的转变。十一、辽西夏金政治思想史本书陈述契丹人建立的辽朝、党项人建立的西夏和女真人建立的金朝所具有的不同政治思想，并尽可能全方位地展示政治实践与政治思想的关系。本书上卷第一编陈述的是辽朝的“儒化”政治思想，第二编陈述的是西夏的“佛化”政治思想。中卷第三编、第四编和下卷第五编、第六编，详述了金朝“治化”政治思想发展和深化的历史进程。十二、中华民族语言认同研究本书从中华民族多元一体的进程和格局出发，从历史与现实的维度研究中华民族语言认同问题，一方面历时性地考察中华民族语言认同的根基与流变，分析其对于中华民族形成与发展的作用；另一方面在现实语境中分析当下中华民族语言认同的特征，探索语言认同对于建设中华民族共同体的意义。十三、用习近平文化思想指导文化载体研究——“融通”与“结合”视角下的现代汉语问题中国现代文学伴随着马克思主义在近现代中国的传播而诞生，文学语言革命成为百年来最重要的文化成果。现代汉语不论从语言发展的历史逻辑看，从百年来现代文学和社会应用的实践逻辑看，还是从文明传承的理论逻辑看，都是思想理论资源融通和“第二个结合”的最好例证。十四、中国式现代化的文化形态——基于唯物史观的考察中国式现代化的文化形态是中国式现代化实践经验在思想观念上的凝练和升华。文化的特殊属性和功能决定了中国式现代化的文化形态的双重内涵，既是对中国式现代化的文化建设内容的观念反映，也是对中国式现代化的“五位一体” 建设内容的观念反映。十五、习近平文化思想的深厚底蕴习近平文化思想既有思想理论层面的认识论，也有实践层面的方法论，既有宏观层面的规律性认识，也有具体层面的实践路径，是马克思主义文化思想的新发展、新创造、新升华。习近平文化思想植根于广袤的中华大地和深厚的中华民族历史沃土，点亮了以中国式现代化开创人类文明新形态的灯塔，熔铸着强国建设、民族复兴的精神之魂。十六、党领导文化建设的光辉历程及深刻启示中国共产党始终高度重视文化建设，坚持以发展着的马克思主义为指导，作出一系列理论阐释和重大决策部署，相继致力于革命文化建设、社会主义先进文化建设，努力探索并不断拓展中国特色社会主义文化发展道路，明确以建设中华民族现代文明作为新时代新的文化使命，以文化建设引领前进方向、提供精神支撑、凝聚奋斗力量，进而将民族复兴伟业不断推向前进。十七、中华文明的突出创新性与中国共产党的自我革命品格中华文明的创新性从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中国共产党把中华文明的突出创新性同马克思主义的革命批判性、马克思主义政党的先进性纯洁性有机结合起来，在一百多年的发展中不断进行批评和自我批评，不断进行自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，铸就了勇于自我革命的鲜明品质。十八、以开放包容建设中华民族现代文明开放包容符合人类文明进步的根本要求；中华民族具有联通天人、涵盖天下、崇尚文德、爱好和平的文化和文明观念；中华民族现代文明是中国共产党领导全国各族人民共同创造的社会主义文明，是物质与精神辩证互动、人与自然和谐共生的文明，是促进全体人民共同富裕、实现人的自由全面发展的文明，是维护世界和平与共同发展、构建人类命运共同体的文明。十九、汉长安城秦汉砖瓦陶文研究本文研究了汉长安城砖瓦的生产与管理，把汉长安城陶文与附近战国秦汉遗址出土陶文进行比较，结合汉长安城的营建历史，将汉长安城砖瓦陶文分为三期：早期，秦至汉初，下限至武帝太初元年，全部为职官类陶文，负责砖瓦生产的职官为将作大匠及其属官宫司空及左校、右校等；中期，太初元年至元帝之前，不见砖瓦陶文；晚期，元帝至王莽时期，全部为纪年类陶文，负责砖瓦生产的职官为宗正属官都司空。二十、中华传统文化中的经济思想对当代经济学研究的启示中华传统文化中的经济思想不仅反映了古人对自己所处现实经济活动的考察与思考，也在一定程度上反映了古代经济活动的样貌。许多思想由于普遍扎根于社会经济活动现实，提出者普遍又是社会经济活动的参与者、管理者或观察者，因而具有很强的现实操作性。回顾与分析这些思想的具体内容与其产生的现实基础，对于当代经济学者而言，仍具有很强的启发意义。二十一、“第二个结合”与世界百年未有之大变局“第二个结合”的提出，具有宏阔的时代背景，是世界百年未有之大变局的历史必然：新科技革命和全球产业变革兴起，推动人类文明格局发生深刻变化；资本主义文明陷入困境，是世界百年未有之大变局的重要特征；建设人类新文明，是世界百年未有之大变局的发展要求；发展二十一世纪马克思主义，是世界百年未有之大变局的现实呼唤。二十二、中国古典政治文明的历史传承与现代发展中国传统政治文化在三个层次上逐步演化，并与马克思主义结合，最终通向中国现代国家的塑造。第一，传统天下之公的观念不断进化迭代，产生明清之后的新公理观和现代人民政治观；第二，士人政治主体性在明清之后裂变出独立的人格自律与规训传统，进而与新公理观蕴含的公德价值观结合，形成现代政治主体的革命精神；第三，明清经世之学与经学“实事求是”原则的结合为现代实践论哲学，气学中的朴素辩证法为现代矛盾论哲学，分别准备了条件。7、文博会上，科技赋能下，传统文化实现了“年轻化”，焕发新活力。
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种植户 李红艳：我种了有约三百亩地，今年的麦长得非常好，品种也好，籽粒饱满。
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近段时间，各大城市的办公室里仿佛都多出了一株寓意“消除焦虑”的水培香蕉。这些被年轻人亲昵地称为“办公搭子”的水果，正占据工位间、办公桌的C位。“‘蕉绿意味着‘焦虑’，吃掉香蕉就是吃掉焦虑，能给自己讨个‘好口彩’。”汪杰如是说。
中国科学家曾通过冰雷达研究手段，发现甘布尔采夫山脉最高山峰海拔有2434米。在地球漫长的气候演化历史进程中，甘布尔采夫山脉被厚厚的冰层保护起来，没有受到风化侵蚀作用的影响，完好地保存着不同地质年代、由于不同外力作用而形成的“高山纵谷交错”的神奇地貌。由于甘布尔采夫冰下山脉的最高峰距离冰面只有1000米左右的距离，甚至更近，因此成为南极内陆冰盖中直接获取地质样品的理想地点。
四川拥有全部41个工业门类，在川高校137所、科研机构369家，国家级科技创新平台达到205个。立足于此，四川开展前沿科技攻坚突破行动，启动实施了一批重大科技专项，加快壮大3个国家战略性新兴产业集群和3个国家先进制造业集群。
4.北京亦庄已在160平方公里范围内实现车路云网图一体化覆盖，8大应用场景全面示范，部署车辆超过800台，为30家测试车企发放道路测试通知书，自动驾驶测试里程近3000万公里。“我们通过政策创新和场景创新，把整个城市打造成为全球自动驾驶企业的真实世界试验场，不断为新产品、新技术提供测试验证环境，加速自动驾驶产业链技术突破和应用创新，为自动驾驶新质生产力的发展打造坚实的技术‘底座’。”北京市自驾办有关负责人说，北京亦庄将继续优化营商环境，加大创新投入，吸引更多优质企业和人才汇聚于此，促进自动驾驶产业高质量发展。
如今，来琐园村游览的人们必到鲁兵儿童文学馆。村里的导游孙旭端说，很多人刚刚走进来并不知道鲁兵是谁，但一听说他写了《小蝌蚪找妈妈》，往往会出现恍然大悟的表情。鲁兵儿童文学馆给人们提供的是一种“他乡遇故知”的体验，因为鲁兵的童诗、童谣、童话、故事，作为早教读物，陪伴了一批批中国孩子长大。
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一次执行任务中，舰艇某装备突然出现故障，正在值班的下士王涛发现后，立即向上级报告，协同维修人员紧急处理，成功化解险情。在随后的交流会上，王涛说：“这是我的战位，守住我的战位是我的责任。”播种机一边播种玉米种子，一边施肥“我们今年全部采用机械化作业，预计种1800多亩大豆玉米，播种以后立马跟上了水肥一体化技术，今年的产量应该会非常不错。”据该油菜基地负责人谢小军介绍，基地油菜收获以后，便马不停蹄开始了大豆玉米带状复合种植，全流程采用机械化作业，省时省力，还提高了轮作模式生产效率。同时，为了方便机械化播种和收获，谢小军今年采用“6+4”的模式种植，通过合理配置大豆与玉米的行距和株距，实现两种作物协同共生，在不增加耕地的情况下，达到“玉米不减产，多收一季豆，提高粮食生产率”的目标。“6行大豆、4行玉米这种模式可以发挥玉米边行优势，从而达到增产，也满足了机械化收割的需要，确保损失小，颗粒归仓。”谢小军说道。连日来，“行走河东·文物保护在运城”海外华文媒体采风行活动在运城举行。来自美国、瑞典、意大利、阿根廷等国家和地区的海外华文媒体人探访保存着中国最早的人类用火实证的西侯度遗址、“东方艺术画廊”永乐宫、中国现存四座唐代木构建筑之一的广仁王庙、“中华祖祠”万荣后土祠等地。
情丶狠傷：
中新网“2024绿色生态创新大会”25日在上海市闵行区大零号湾科创大厦启动。大会以“生态创新：新质生产力新动能”为主题，聚集全球顶尖绿色科技“智脑”，为促进全球生态环境治理和绿色可持续发展贡献中国智慧。
安颜如夏：
top5、三名航天员还完成了无容器材料实验柜实验腔体的样品更换、轴心机构维护等工作。在此之前，无容器柜中已开展多项关键研究项目，并已下行了多批实验样品，正在实验室内进行测试分析研究，以期产出更多研究成果。
雾满拦江：
top8、【环球时报报道 记者 邢晓婧 涂蕾 王璞】开栏的话：中国的发展始终与世界同行。美国管理咨询公司科尔尼近期发布的2024年外商直接投资信心指数报告显示，中国未来3年作为跨国投资目的地的吸引力排名从去年的第七位跃升为第三位。中国商务部24日公布的最新数据显示，今年前4个月全国新设立外商投资企业16805家，同比增长19.2%。我国引资规模不断扩大，引资结构持续优化，中国市场对外资的“磁吸力”持续增强。自今日起，本报推出“外企高管看中国经济”栏目，通过与外企高管深入对话，从他们的视角看外企如何随着中国市场的发展一同变革，在华投资、营商的环境如何持续改善，以及如何对中国市场怀有坚定信心。 一段时间以来，国际社会出现所谓“脱钩断链”“去风险化”等逆全球化的论调，但并未成为主流，中国仍是世界上大多数国家的第一大贸易伙伴。日本贸易振兴机构的调查显示，90%的日企希望扩大在华业务或维持现状。《环球时报》记者日前在北京的松下纪念馆专访了中国日本商会会长、松下控股株式会社全球副总裁、集团中国东北亚总代表本间哲朗，他表示，对于外企来说，中国始终是个非常理想的舞台，能在中国市场上拥有一定的占有率，也将提升其在全球市场上的竞争力。 适应中国市场是重要的成功之道 环球时报：日本松下集团和中国渊源颇深，是改革开放后最早一批进入中国的外资企业。过去四十余载，中日经贸关系发生较大变化，从早期中国需要日方技术援助，到成为“世界工厂”，又转型成“世界市场”。为适应该变化，松下做出过哪些策略调整？ 本间哲朗：参观松下电器工厂是1978年邓小平先生访日行程中的重要一站，由此开启松下集团和中国的渊源。当时年已八旬的松下幸之助先生先后又于1979年、1980年受邀访华，成为当时首位访问中国的知名国际企业家。1987年，中国企业与松下合资成立北京松下彩色显像管有限公司，成为那时最大的中日合资企业。我们现在所在的松下纪念馆就是当年松下彩色显像管公司旧址。 进入中国的初期，我们带来了生产设备、专业知识、管理模式、会计原则等现代化制造业所需的要素。上世纪90年代，我们陆续开展家电、零部件生产等业务，那时是想服务于中国市场，将产品提供给中国消费者。随着中国供应链发展完善，我们调整策略，加大出口力度，将在中国生产的产品销往全球。与此同时，松下着手组建中国研发团队，目前在华约5万名员工中研发人员占比约为1/5。现在我们在中国的产品绝大部分由中国团队研发而成。接下来，我们希望进一步强化中国团队的研发力量，服务于全球客户。 环球时报：2019年，松下集团特别成立中国东北亚公司，本地业务不再由日本总部决策，而是交给本地团队。同时，您担任首任总代表，开始常驻北京。此举在日企中很罕见，能否介绍一下相关背景？ 本间哲朗：中国市场变化速度太快了，年轻人的消费心态等也和其他国家情况不同，这让我意识到，中国业务由本地团队作出决策才能提高企业竞争力。 我还记得当时提出该方案后，董事会讨论了很长时间，因为这种情况在全球跨国公司中也比较罕见。时任集团社长津贺一宏先生非常看重中国市场，每年都要来考察六七次，和中国的合作伙伴、行业专家、高校、竞争对手进行交流，听取了很多建议。他认为，中国业务由本地团队决策、适应中国市场是重要的成功之道。因此，在董事会的支持下，中国东北亚公司于2019年成立。 环球时报：在您看来，董事会最终同意该方案的决定性因素是什么？ 本间哲朗：我想应该是对中国市场的重视。中国是全球第二大经济体，市场规模庞大。我在1985年进入公司，当时松下集团在中国的业务占比不足2%，现在这一数字已攀升至27%，客观的数字已表明我们为什么要重视中国市场。 中国是“创新大国”和“工程师大国” 环球时报：您去年4月履新担任中国日本商会会长，这也是该商会成立43年来，首次由制造业背景的日本经济界人士出任会长。在记者会上，您说：“日企应将中国视为‘创新大国’和‘工程师大国’，而不仅是‘制造大国’和‘消费大国’。”您能否进一步阐述如何理解这一观点？ 本间哲朗：数据显示，中国每年的大学毕业生超过1000万，其中理工类人才占比约为60%，这足以证明中国是一个“工程师大国”。 1989年我第一次来中国大陆，那时上海街头汽车还不多，浦东尚未开发。但30多年里，包括上海在内的中国各地发生了翻天覆地的变化。这种短期内的快速发展，让中国人容易接受创新，对新技术的学习和研发能力也很强。 中国市场的一大特色是对创新上的失败比较宽容，这在发达国家不大容易被接受。中国消费者也愿意接受新产品，比如近年来干衣机、洗碗机等受到青睐，这有助于跨国企业在中国市场上观察新的消费动向，并应用到全球市场。如今，创新在中国社会无处不在。这就是为什么我认为中国是“创新大国”。 环球时报：能否理解为中国市场包容创新、中国消费者接受创新，从而激励了企业不断创新？ 本间哲朗：是的。在我刚进入松下时，对于日本电器厂商来说，日本市场发挥了这样的作用，比如日本市场率先接受了录像机、CD机等新型家用电器。但随着日本步入老龄化社会，对新产品的接受度有所下降。松下纪念馆中的一些展品，就是日本团队10年前研发却未能上市、转而在中国市场推出的，随即销往全球。某种程度上说，中国市场驱动创新，在华日企拥抱创新。 环球时报：随着中国营商环境改善吸引更多外企来华投资建厂，加之中国本土企业迅猛发展，在中国愈发激烈的市场竞争中，松下如何提高自身竞争力？这对松下参与国际市场竞争是否有所帮助？ 本间哲朗：自从中国东北亚公司成立以来，为适应中国市场，我们始终坚持以中国速度、中国成本、中国模式实现发展。有些员工过于重视传统做法，我鼓励大家解放思想，这一点说起来容易做起来难。早年间公司曾派出一些优秀的中方人才赴日培训研修，其积累的知识和经验对他们而言是非常宝贵的财富，想让他们放弃过去的成功经验并非易事。但彼时团队中已经出现很强的危机感，如果不顺势而为，等待我们的或许就是业务范围不断缩小。 中国市场在创新速度、市场规模、智能化进程、对新技术的吸收消化能力、人才储备和供应链上有不可比拟的优势，在激烈的市场竞争中，中国市场已成为跨国企业提升竞争力的“训练场”。我们要做的就是尽全力提升自身水平，如果能在中国市场上拥有一定占有率，无疑将提升在全球市场上的竞争力。 “我希望松下中国东北亚公司可以参与到共建‘一带一路’倡议的项目中” 环球时报：去年11月在旧金山举行的中日领导人会晤中，双方重新确认全面推进战略互惠关系的两国关系定位。今年4月，日本首相岸田文雄访美期间又强化了日美同盟关系，呼吁日本企业加大对美投资力度。有声音担忧这会对在华日企产生影响，您对此怎么看？ 本间哲朗：很多在华投资的日企同时在美国投资，松下集团也正在美国建设动力电池工厂。作为跨国公司，中国市场固然重要，但也不妨碍开拓别国市场。我有一个心愿，希望中国东北亚公司可以参与到共建“一带一路”倡议的项目中。我来北京后，和很多来自“一带一路”沿线国家和非洲国家的人士有过交流，在中国这样国际化的舞台，促成在别国市场上的合作机会，我认为也是自然而然的事情。 环球时报：中国是世界上大多数国家的第一大贸易伙伴，中国在全球价值链中的参与度和重要性并未降低。而与此同时，“中国经济崩溃论”“脱钩断链”等论调不绝于耳，对此您如何看待？ 本间哲朗：日本产业界有种共识是“最强的组织是能适应新常态的组织”。从上世纪70年代至90年代末，松下集团先后遭遇彩电、录像机、手机等国际贸易“战争”，每当国际局势紧张，就要调整策略适应新环境。我也看到有中企开始采取相应对策，我相信在遇到问题、解决问题的过程中，中企也在提升自身实力。 中国有广阔的市场和丰富的人才储备，对于外企而言，中国始终是个非常理想的舞台。过去数十年间，日中两国的经贸往来十分密切，我相信，未来在共同应对老龄化、康养、医疗等领域依然蕴含着巨大的合作空间。
顾北清歌寒：
美国亿万富豪马斯克近期在一场活动中，戏言自己是外星人，但没人相信。马斯克早前曾多次就有关外星人的话题公开表示，没有看到任何外星人的迹象。
清茶酒：
top6、2000年，《铁齿铜牙纪晓岚》首播后爆红，之后十年内又推出三部剧。这部呈现纪晓岚、和珅、乾隆之间斗智斗勇、嬉笑怒骂的古装系列剧，成为中国影视史上的经典之作。由于角色塑造深入人心、关系融洽，主演张国立、王刚、张铁林由此获得“铁三角”之名。
好好先生：
top9、六）按先行先试结果优化垃圾收费计划“先行先试”的结果和坊间反映的种种问题，谢展寰表示也要一一认真处理，指会作进一步调研，深入研究如何优化垃圾收费计划，重点包括免除前线员工的法律责任、减轻前线工作困难、应否涵盖大型垃圾处置、减轻对某些界别和人士经济负担、指定袋设计、操作上改善，以及可否以循序渐进方式推行等，目标是让市民容易适应和接受，相关员工也容易执行。